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浅析魏晋南北朝日常生活史

来源:创先论文发表网 2016-01-23

  1911 年,商务印书馆出版的一部《中国风俗史》,开启了中国社会史研究的大门。书中第三编”浮靡时代( 浊乱时代) “的第一章从清议、流品、门第、氏族及名字、仕宦、名节、清谈、佛老、鲜卑语、美术、婚娶、丧葬、言语等十三个方面展示了魏晋南北朝生活的魅力。但是在之后的许多年间,魏晋南北朝生活史的研究似乎停滞不前了。

  作于 1940 年代的《魏晋南北朝的社会》一书,仍是以世族为纲,即或涉及到生活史的某些方面也是处于世族问题叙述的架构之下。吕思勉的《两晋南北朝史》则可说是比较早的就此特定历史时期展开生活史论述的著作,并且很费了番笔墨在社会生活方面。进入新中国以来,”文革”以前的形势决定了魏晋南北朝研究依旧坚持以政治史为核心的基本立场,生活史自然是被边缘化的。二十世纪八十年代后半期,由于一批先行学者对于社会史的提倡,魏晋南北朝生活史的研究重新获得了它的发展机遇。通过不懈地努力,魏晋南北朝社会生活史的研究变得逐渐流行起来。经过十几年的发展,许多关于这一时期的论述得以出现。

  曹文柱主编的《中国社会通史·秦汉魏晋南北朝卷》分别从十一个方面为我们全景式的展现了当时的社会生活。其中,尤以第六章”各种形态的社会生活方式”里,专门性的将”日常消费生活方式”和”风俗节令与宗教生活”作为独立的小节提出,让我们对日常生活有了一个更直观的印象。朱大渭等人合著的《魏晋南北朝社会生活史》围绕社会生活展开,从衣冠服饰、饮食习俗、城市、宫苑与园宅、车船舆乘与交通、婚姻、丧葬、宗教信仰及鬼神崇拜、节日、娱乐、教育与医药等不同角度揭示社会生活。特别值得一提的是,书中专门为”少数民族”独立成章,从服饰、饮食、语言文字、宗教、婚葬、风俗等几个方面进行论述,将这一时期匈奴、鲜卑、羌、氐等族的社会生活进行了整合和提炼。

  其后张承宗和魏向东所著的《中国风俗通史·魏晋南北朝卷》则更加详尽的从风俗的各个层面为我们展开,其中包括饮食、服饰、居住与建筑、行旅交通、生育、婚姻、卫生保健与养老、丧葬、生产、信仰、岁时节日、游艺、交际、社会组织等十四章,将魏晋南北朝时期的风俗较为全面的传达了出来。此外,张承宗的《六朝民俗》作为首部专讲六朝的著述,从饮食、服饰、居处、出行、家庭、婚俗、节日、娱乐、信仰等不同方面对六朝的民俗风貌进行了全面、系统、深入地勾勒。徐杰舜主编的《汉族风俗史第二卷( 秦汉·魏晋南北朝汉族风俗) 》着眼于民族认同,从生产、生活、礼仪、岁时、信仰、社会等几个大的分类出发,对汉族人口在这一时期的风俗进行了社会化的整理和描述。

  总之,截至目前,关于魏晋南北朝日常生活史的研究已经出现了大量成果,在史料和研究的基础上,自觉或不自觉地形成了一些主要领域,接下来将分而述之。


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